史威登堡神学著作
62.诚然，天使看不到天堂整体上显为一个人的形式，因为作为一个整体的天堂并不在任何天使的视野之内；但他们时不时地看到远处由成千上万的天使所组成的社群以人的形式显为一体；他们从一个社群，犹如从一个部分对总体，也就是天堂得出自己的结论。因为处于最完美形式的总体就像部分，部分就像总体；二者仅具有诸如同一事物的大小之间的那种区别。因此，天使说，神性从至内和至高之物看待一切事物，故在主的眼里，整个天堂必是人的形式。
8817.“摩西率领百姓出营迎接神”表从神来的真理预备他们接受在他们所拥有的良善里面的神性的能力。这从“率领百姓出去迎接神”的含义清楚可知，“率领百姓出去迎接神”是指预备他们接受神性的能力。 因为接下来论述的主题是从西乃山所宣布的律法，这律法是指他们即将接受的神性，因为“律法”是指从神性良善发出的神性真理。因此，“出去迎接”是指通过“摩西”所代表的从神来的真理所行使的预备接受的能力(参看8760, 8787, 8805节)。
5000.“她天天和约瑟说”表对这事的思考。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指思考(参看2271, 2287, 2619节)，也就是对约瑟的思考，因而对“约瑟”在此所代表之事的思考。“天天”或每天表示专注。“说”在内义上是指思考，因为思维是内在的言语；当人进行思考时，他就在与自己对话。内层事物通过与其相对应的外层事物以字义来表达。
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